Laïcité : une morale rationnelle et universelle

De nombreux quartiers en France réagissent en présence des forces publiques comme des territoires occupés par une nation étrangère ! Face à ce constat, on ne perçoit aucune stratégie crédible visant à rétablir un consensus républicain. La récolte des...

Le conflit israélo-palestinien, au départ, est un conflit entre la légalité et la légitimité Israël a été créé en 1947 par l’adoption de la résolution 181 par l’Assemblée générale des Nations unies. C’est un État dont l’existence est légale. En revanche,...

Faut-il ressortir la guillotine ? Depuis plusieurs décennies, on constate une évolution maléfique de notre démocratie. Le pouvoir démocratique échappe au peuple. Les élections n’expriment plus la volonté des citoyens. Elles servent à légitimer le pouvoir...

La théorie de Monsieur Tahar est contestable. Il désigne, dans les pays arabes, les dictatures successives comme étant le « terreau de toutes les barbaries ». Certes la violence engendre la violence. Les dictatures brutales alimentent la violence en réponse....

La barbarie est en guerre contre la civilisation. La Seconde Guerre mondiale a écrasé le fascisme nationaliste. Puis le fascisme communisme a été tenu en respect pendant la guerre froide jusqu’à son écroulement. Aujourd’hui, le fascisme religieux a pris...

Nous avons vu dans notre dernière leçon l’importance de l’enseignement de la morale laïque associé à son éducation. Dans cette dernière leçon nous allons découvrir l’effet dévastateur de la perte des valeurs pour l’avenir d’une société. Les civilisations...

Nous avons vu dans la précédente leçon l’importance du sens moral dans la vie quotidienne. Nous allons voir aujourd’hui que ce sens moral s’apprend. On ne naît pas avec le sens moral. Même si un terrain génétique peut être plus moins favorable à l’émergence...

N ous avons vu dans la précédente leçon que la morale laïque était nécessairement sociale, solidaire, pour être efficace, à l’opposé d’une morale individualiste et égoïste. Aujourd’hui, nous allons voir qu’une morale sociale ne peut pas exister en l’absence...

N ous avons vu dans la première leçon que la volonté de préserver notre propre vie est l’expression de l’instinct de conservation. C’est pourquoi l’ultime fondement de la morale de la vie est individualiste car elle tire son énergie de l’instinct de survie...

Nous connaissons maintenant l’origine du bien et du mal. Nous savons faire la différence entre la morale et l’éthique Nous avons mis en évidence l’importance de l'autonomie relative et de la confiance dans la productivité des échanges. Il nous faut maintenant...